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domingo, 7 de junio de 2015

#ANONYMOUS - #CÚPULASINEXISTENTES


     
                                             #ANONYMOUS - #CÚPULASINEXISTENTES
     
    Este mes de mayo se cumplen cuatro años de las elecciones autonómicas y municipales de 2011 y, junto con ello, cuatro años del estallido del 15M y el momento más mediático de Anonymous en España, que acabó con la detención de tres personas.
     
    Ya hace cuatro años que nos despertamos colectivamente del sueño ingenuo de la democracia y decidimos, con los medios a nuestro alcance, plantarle cara desde distintas posiciones –plazas, barrios, CSOAs, foros, chats, redes sociales. Lo hicimos antes de que tuviesen lugar aquellas elecciones porque nos habíamos dado cuenta de algo muy importante: el problema no era el gobierno de turno, el problema era la propia estructura del sistema en el que nos asentamos.
     
    Desde los primeros meses de 2011 con fuerza –y esto es importante entenderlo, porque no se planificó– una especie de organización que permanecía latente desde 2004 y que puede recordar a la guerra de guerrillas, si una quiere ponerse novelesca. La gente, harta de verse esclavizada e indignada ante los engaños del capitalismo que anula la lógica democrática para ponerle el culo a los intereses de las empresas, echó mano de los medios a su alcance y se dispuso a cambiar la situación ejerciendo la autonomía que había estado delegando hasta ese momento. En términos kantianos, podríamos decir que con el 15M la sociedad española se dispuso a alcanzar la mayoría de edad y emanciparse. Ya antes, en marzo de 2004, mostró su intención de hacerlo cuando se autoorganizó para informarse sobre unos atentados que, bajo el mandato de José María Aznar y con la connivencia de Alfredo Urdaci al mando de TVE, se manipularon con un descarado propósito electoral poniendo por encima de la humanidad de todo un pueblo los intereses de un partido. Sin embargo, si una quiere ser coherente, hablará de una –que no organización– en red.
     
    Lo que estalló en 2011 y se viene viendo desde 2004 e incluso antes, es una sociedad que por medio del desarrollo de las nuevas tecnologías que tiene a su alcance ha comenzado a regir determinados asuntos públicos y privados sobre los que había soltado las riendas. Algunas de sus consecuencias son múltiples y diversos movimientos activistas como el 15M y Anonymous, pero si bien parece que hemos conseguido entrar en razón sobre la lógica estructural del 15M, carente de líderes, parece que todavía no hemos conseguido entender la que se refiere a Anon –en cierto modo la rama cibernética del 15M–, muy similar en su modo de operar mediante acuerdos en distintos nodos horizontales. Hace ahora ya cuatro años, la policía, encargada de investigar unos delitos menores de daños informáticos, dijo haber detenido nada menos que a “la cúpula de Anonymous” montando la historia más ridícula del año.
     
     
    LA CÚPULA DE LA ORGANIZACIÓN INEXISTENTE
     
    El primer problema de los policías encargados de estudiar los delitos de daños denunciados por la Junta Electoral Central (JEC) es no conocer en absoluto a “su enemiga” ni, probablemente, tener la menor idea sobre el tema investigado pese a tratarse de una brigada especializada. De otro modo, no hay forma de explicar semejante chapuza esperpéntica.
     
    En el momento en que la JEC denuncia una caída de su servicio debido a la enorme carga de peticiones recibidas en su web, la policía decide buscar a las responsables. Una pensaría que lo lógico sería tratar de conocer las direcciones desde donde han sido realizadas estas peticiones –lo que también tiene su propia problemática– pero, la policía, viendo que hay cuentas random por Twitter que invitan a la gente a participar en una protesta en forma de denegación de servicio contra la JEC donde coincide el vocablo “Anonymous”, decide que ya ha dado con su objetivo: ¡Anonymous! Hasta aquí todo perfecto, ¿no...?
     
    Lo segundo más lógico sería, una vez que has decidido que para qué tirar de pruebas empíricas pudiendo llegar a conclusiones a partir de algo bastante parecido a los rumores, que en este caso indican a una responsable denominada “Anonymous”, trates de averiguar qué es eso. Informarte sobre el tema. ¡Y oye...! Parece que la policía esta vez llega a la misma conclusión que nosotras y decide entrar en los chats de los servidores de AnonOps y AnonNet del IRC con el alias sproket donde, al parecer, se reúnen personas de forma anónima para proponer y llevar a cabo distintas propuestas. Es fácil comprobar que ahí nadie conoce a nadie y cada una es de su madre y de su padre pero claro, estamos hablando de la policía... No fueron precisamente los niños más adelantados de su clase en el colegio.
     
    –Esto tiene que ser una organización –pensaron con total seguridad.
     
    –Y si es una organización, tiene que tener unas lideresas –concluyeron sin ningún atisbo de dudas.
     
    Se ponen a hablar con unas y con otras de las allí presentes y nadie parece llevar el cotarro de nada, ¡al contrario!, hay continuas divisiones en distintos canales dedicados a unos y otros temas –#OpGoya para protestar por el cánon, #OpVdeVotaciones para criticar el bipartidismo...– donde la gente sale, entra y desaparece por siempre jamás. Con ese modo tan extraño de proceder tienen que ocultar algo... –¡son criminales!– y las lideresas, sin lugar a dudas, tienen que ser las que tienen esos signos raros junto a sus alias, dotándoles de un poder oculto a ojos de las paganas.
     
    Para que comprendáis mejor todo esto vamos a hacer unas sencillas analogías con el 15M, ya mejor asimilado.
     
    Los servidores del IRC donde se reunían distintas personas de forma anónima para deliberar sobre todo tipo de temas con una intención crítica y activista, serían las plazas donde acampamos; los distintos canales por temáticas, las comisiones; y el conjunto de todo, un movimiento vivo. El movimiento de Anonymous, como el movimiento del 15M, era el resultado de una especie de coordinación de acciones bajo unas mismas premisas generales. Cambiad el “no nos representan” por el “somos anónimas”... Son simples consignas que, lejos de referir a una organización, engloban un conjunto de personas que se sienten cómodas bajo esos parámetros y los aismilan de forma libre e individual, formando un todo que acaba siendo más que la suma de sus partes.
     
    Hace cuatro años detuvieron a tres hombres acusándoles de pertenencia a un grupo criminal llamado “Anonymous” y les achacaron numerosas acciones que tuvieron lugar en distintos momentos y fueron llevadas a cabo por diversas personas que se hacían llamar, básicamente, Nadie.
     
    La policía, en un absoluto desconocimiento del objeto de su investigación, hizo referencia a un movimiento vivo y unido bajo la parábola del anonimato con la palabra , atribuyendo de este modo a sus acusados un conjunto de normas y fines comunes que, en este caso además, resultarían ser criminales. Alguien tendrá que decirnos cuáles son los principios de la organización de Anonymous que la convierten en criminal y cómo podemos hacernos con el carnet de socias, aunque vista la rueda de prensa de la policía, parece que es tan sencillo como irte a la Fnac y comprarte una mascarita de Guy Fawkes. Manda cojones la cosa.
     
    Por otro lado, nos gustaría saber cómo ha constatado la policía que estas tres personas participaron en acciones tan dispares si se llevaron a cabo anónimamente. ¿Acaso ahora la justicia se dedica a acusar y juzgar sin pruebas? Disculpad la pregunta, anarquistas, que sois constantemente juzgadas porque sí, pero es necesario que aquí también se entienda que las pruebas son nulas: están acusando a tres personas de diferentes faltas cometidas por dios sabe quién con la excusa de que en todas ellas se desconoce su autoría. De hecho, y para más inri, aportan como soporte a su sospecha que uno de ellos manejaba un servidor y otros dos administraban algún canal del IRC, que es lo mismo que decir que el responsable de todo lo que nosotras tuiteamos es Twitter, que es quien nos aloja, y lo juzguen por ello.
     
    Desde aquí queremos manifestar todo nuestro apoyo a tres randoms que decidieron ejercer su derecho a la privacidad y por ello han sido tratados como criminales sin una sola prueba sobre la mesa, además de haber sido sometidos a varias ilegalidades; una de ella tan tonta como la escucha de las conversaciones entre uno de los acusados con su abogado, ordenada por la juez Ana López Pandiella (Ana, bonita, ¿te suena el juez Garzón?).
     
    Esperamos de veras que el sistema jurídico esté a la altura de los nuevos tiempos y no cometa las mismas gilipolleces de la policía que se ha encargado de este asunto.
     
    La Nueve de Anonymous*
    Inglorious /b/asterds
     
    *Hace referencia a nuestro anonimato, no tiene relación alguna con una misteriosa banda organizada de malotas.

lunes, 27 de mayo de 2013

Dinero, patentes, justicia y biotopo.


Mi planteamiento en todo momento tiende a ser desde dos puntos de vista, lo que dice la ciencia y lo que dice la moral.

Por la ciencia entendiendo los bienes y los servicios en función de lo que requieren estos al biotopo y lo que le aportan en estabilidad dinámica. Por moral entiendo que nunca debemos perturbar esta estabilidad dinámica. Los habitantes de este biotopo son iguales a la hora de poder demandar bienes y servicios del mismo, millones de años de evolución nos han llevado a este tipo de estabilidad. Por esto el plantear el tema de "beneficios" fuera de lo que biotopo precisa para mantener esta estabilidad dinámica me parecen un gran error.

En la cultura actual el intercambio de bienes y servicios no contempla en absoluto este punto, tengamos en cuenta lo irracional de las distintas divisas:

En un amplio valle un río dibuja meandros hacia el sur; hay puentes que lo cruzan y asentamientos a cada lado del serpenteante agua. En dos meandros aledaños viven dos homo sapiens gemelos. Cultivan la mismo, pues los nutrientes aportados por el río y el asentamiento de suelos es igual en ambas orillas. La única diferencia mental entre los dos hermanos es el hecho de que el río marca una frontera jurídica. Teniendo cada margen una divisa distinta. Esto hace que de base la capacidad para obtener productos de un tercer territorio jurídico dependa de en que lado del río esté cada hermano. Digamos que por vivir a un lado tienes más o menos derechos tácitos de interacción con el resto del mundo.

Si observamos los cinco parámetros que dan cuenta del valor de una divisa frente a otra podremos saber como se enfrenta el sistema económico a la preservación del equilibrio dinámico del biotopo común. El cambio entre divisas está determinado por; consumo energético, cantidad de producción, cantidad de calorías consumidas per capita, nivel de ahorro y presencia de productos de un territorio jurídico en otro.
Este distinto valor de las divisas viene medido por parámetros que no observan nunca el equilibrio dinámico. El primer punto, el energético establece una relación lineal, a más energía consumida, más vale la divisa, sin entrar nunca en el fin del consumo ni en el tipo de fuente de producción de la energía, esto ya de base es una aberración. Un territorio jurídico que use principalmente una base de petróleo tiene más derechos de intervención en el biotopo que otro, por el simple hecho de consumir más. El segundo parámetro, el de producción peca de la misma injusticia, sobre todo en una sociedad donde se produce de forma que el usuario tiene dificultades para reparar todo aquello que haya adquirido, esto son las patentes. Esto ayuda a reforzar un hábito de consumo que nos desvía del equilibrio dinámico del biotopo. El tercer punto, provoca sociedades con problemas de salud, pues prima el exceso de grasas, gran fuente de calorías, recargando al sistema sanitario y por lo tanto desequilibrando otra vez al biotopo. El cuarto punto, el del ahorro es una de las mayores aberraciones lingüísticas de la cultura actual y forma parte directa de la estafa a la que estábamos mentalmente sometidos. Una divisa tendrá más valor por la cantidad de divisa depositada en entidades privadas, a esto se le llama ahorro, a guardar estampitas en cajas fuertes o registrar estampitas virtuales en discos duros. Cuantas más en los bancos más ahorro. La palabra ahorro se asigna de forma cultural a este tipo de acumulación y no a algo real como el ahorro de los recursos, por ejemplo el petróleo, el coltan, el agua, los plásticos, etc. Este punto tiene uno de los mayores grados de perversión cultural puesto que los bancos pueden "prestar" estampitas en proporción 9 a 1 de las estampitas depositadas, esto quiere decir que en un banco donde hay 1 estampita se puede hacer el "préstamo" de 9. Lo que coloquialmente ellos llaman anotación en cuenta. Es curioso esta forma de engrosar el montante común de 
estampitas, por que de hacerlo el propio estado se dice que las estampitas se devalúan. Cuando desde el punto de vista de las matemáticas el numero total de estampitas sería el mismo. Esta patente de producción de estampitas, es dejar el derecho tácito de intercambio de bienes y servicios en poder de unos pocos que curiosamente luego pedirán más estampitas a cambio de las inventadas. Voy a por el último punto que cierra este "juego" cultural de derecho a influir en el biotopo. La divisa de un territorio jurídico que coloque productos en otro territorio jurídico crecerá respecto a segundo. En este caso no es solo el problema de eliminar capacidades de los productores locales, si no que refuerza el primer punto por transporte lejano por lo tanto el desequilibrio.

Es por todo esto que no me gusta debatir sobre patentes argumentando derechos de inversión o leyes, pues son las leyes las que regulan esta forma estúpida de intercambio. Esto carecen de fundamento científico única rama cultural que da respuestas ciertas, justas y humildes.

A la hora de conservar este equilibrio dinámico que nos permite crear sociedad, el derecho justo de interacción con el medio debería de ir regido por costes reales y no por costes de estampitas, pues estas no reflejan nunca el ahorro real por no nombrar lo que frena al desarrollo de las sociedades al dejar en pequeños lobbys el conocimiento y el derecho jurídico de uso. O nos regimos por lo que la ciencia dice o seguiremos el juego de quien siempre obtiene más perjudicando a todos

viernes, 5 de abril de 2013

Mensaje a los votantes del PP

Desde hace tiempo que la historia se registra en la red de forma natural por parte de la ciudadanía.
Pensar que la realidad es la que muestra la televisión es un acto de necedad e ilusión.
Ilusos son los que no ven más allá de la pequeña pantalla que de forma cultural las "élites" financieras cuidan con mimo.


lunes, 17 de octubre de 2011

Podcast - 15O y más allá.

Podcast Improvisando que es gerundio.
Un programa de radio fusión y cooperación entre ciudadanos.